曹丕在历史上应该算是一个比较矛盾的人物，曹丕在政治、军事、文化上，应该说是有一定建树，比如开通河西走廊；彻底消灭青、徐割据势力等等，也是建安文学中的重要人物。不过关于曹丕的品德方面，历史上颇有微词。

尤其是在《世说新语》当中，把曹丕黑得那叫一个彻底，几乎所有以曹丕为主要人物的故事都是负面形象。比如《七步诗》的故事，再比如曹丕纳曹操宫人的说法。这些故事大概是有很多夸张和虚构的内容，但也并不是空穴来风。"曹丕纳曹操宫人"一说的原型，或许与曹丕效仿尧舜，纳刘协二女的事情有关系。

《世说新语》对曹丕的黑化——"曹丕纳曹操宫人"一说尤其严重

《世说新语》是古代一部非常著名的志人小说，不过古代的小说和现代的小说的概念不同，《世说新语》中既有比较丰富的史料价值，同时有很多地方也是虚构的或者难以分辨真伪的。这一点需要了解。《世说新语》的范畴主要是魏晋南北朝时期（当然也有一些更早期的，但是比较稀少），曹操和曹丕父子的一些故事经常入选，如果说曹操的形象尚且有一些机敏，那么曹丕的形象简直就是彻头彻尾的恶劣。

在《世说新语》中对曹丕的描述有这样一则，在《贤媛》一篇的第四则。《世说新语》中《贤媛》一篇的内容是一些比较贤德聪慧的女性，第四则的主人公是曹操的妻子卞夫人，曹丕的生母。在这里曹丕是一个道德比较恶劣的统治者，是卞夫人的反衬。

东汉建安二十五年（即公元220年）曹操去世，曹丕作为太子即魏王位。曹操尸骨未寒的时候，曹丕就把服侍曹操的宫人全都取走，用来服侍自己。曹丕即位七年就得了一场重病，要命的病，临死的时候卞夫人来看望曹丕，居然发现曹丕身边都是当初曹操爱幸的人。卞夫人问这些女人是何时进入曹丕宫中，曹丕回答曹操去世不久。卞夫人大骂曹丕："狗鼠不食汝余。"最后曹丕去世，卞夫人竟然也没有去送一程。大概就是这个小故事。

《世说新语》对曹丕的形象有很多黑化的地方，比如逼曹植七步作诗，毒死曹彰之类。不过最恶劣的大概要数这件事，严重违背了孝道，比迫害兄弟还要高一个层面。不过这件事的真实度，包括迫害曹植、曹彰的事情，可能要打一个大大的问号。

曹操去世之后，曹丕的首要任务是要稳定魏国的形势，准备代替东汉开创曹魏，以及对外发动战争提升威望。像不顾曹操遗令，将宫人尽数收为己有这么离谱的事情，确实不像是曹丕这个新上任的统治者所为。曹丕说到底还是一个合格的政治家，不至于为了这种事情来打击自己的形象，为篡夺汉室带来风险。

曹丕显纳刘协二女，受后世史学家批评

《世说新语》是一个小说集，诚然有很多虚构的地方，但也不是空穴来风，多多少少要与真实情况结合起来。比如说曹丕让曹植七步作诗，很明显是根据曹丕和曹植争夺世子之位的矛盾，以及后面曹丕对曹植的压制、提防为基础；而曹丕毒杀曹彰的故事也是基于曹丕和曹彰的矛盾，曹彰是站在曹植一方的，而且在《魏氏春秋》中已经出现曹丕冷落曹彰导致曹彰愤怒暴毙的记载。

那么"曹丕纳曹操宫人"这个说法是否有原型呢？小编个人认为是有的，就是曹丕纳刘协二女这件事。在延康元年（即公元220年）七月，曹丕在谯大摆宴席，宴请军队和父老百姓，期间有各种伎乐百戏热热闹闹的；另外在汉天子刘协禅让的时候，曹丕还纳了刘协的两个女儿。这两件事遭到了东晋史学家孙盛的激烈批评。

因为曹操是在同年一月份去世，还不到一年时间，尽管曹丕作为一国的统治者，不必遵守三年守丧的期限。但是这两件事还是违背孝道。古人对孝道看得是相当重要，所谓百善孝为先，很多名士比如孔融也是以孝而闻名，从而能够更好地进入到仕途当中。曹操去世不久，曹丕又是宴宾朋又是纳妃子，从而遭到孙盛的批评，也是很正常的事情。

曹丕纳二女的真正含义：仿效尧舜之举

曹丕这个人或许是有一些沉迷美色的，《世说新语》有曹丕与曹操争抢甄氏的段子，后来曹丕又喜欢上郭女王以及李贵人、阴贵人，引起甄氏的不满，后来竟然是杀掉了甄氏。不过就如小编刚刚所提到的，曹丕作为一个政治家，在曹操去世之后，首要任务是加速篡夺汉室政权，而非儿女私情。曹丕纳刘协二女的原因，也不至于说刘协的两个女儿有如何姿色，这其实是一个仿效尧舜的举动。

在上古时期有尧、舜、禹禅让的记载，被视为圣人之举。尧、舜、禹禅让的事情到底是真是假，目前也不太好判断，《竹书纪年》以及其他一些先秦典籍的内容与《史记》有很多相悖的地方，但是禅让制以及尧、舜、禹三代圣人的形象，最后还是深入人心。不过在历史的发展中，禅让制逐渐变了味道，成为以政治手段篡夺他人政权的遮羞布。另外还有因各种原因将位置传给具有血缘关系的宗族的内禅，与尧、舜、禹的禅让不可同日而语。

曹丕逼迫刘协禅让，就是一个遮羞布，不过多多少少还能够遮羞，至少比暴力推翻东汉要平稳不少，而且也有利于曹魏的统治，代表继承东汉的正统性。做戏做全套，曹丕纳刘协二女，也是仿效尧和舜。尧在将首领位置传给舜之前，将自己两个女儿嫁给舜来观察舜的品德，就是娥皇和女英。曹丕纳刘协二女，明显是将刘协和自己比作尧舜，仿照这个历史。

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虽然曹丕纳刘协二女带有很明显的政治色彩，然而这个时间距离曹操去世的时间很近，所以受到很多的批评和非议。将这段历史与《世说新语》相比，虽然女主人公不同，一个是刘协的女儿，一个是曹操的宫人，但表达的倾向性是一致的。在《三国志集解》中也将二者并列一起讨论，也证明了这一点。

卢弼先生在采信《世说新语·贤媛》第四则的基础上，认为曹丕在曹操去世不久就纳妃的事情不足为奇。不过小编认为，《世说新语》所言应该不是真实的历史，或许就是从曹丕纳刘协二女这一历史事件的基础上演化而来的了。

参考文献：《三国志集解》、《世说新语》、《史记》168股票配资网站

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