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《大明风华》自从朱棣下线之后,基本上走了一半人,连太子爷梁冠华也死了,我基本上也就弃剧了,但是偶然听到汤唯的那句“退出长城,保尔全尸”,心中的热血一下子被点燃了起来,我决定把剧刷到底,就为这一句让人热血沸腾的话。
每当我们民族遇到危险的时候,我们总能从灵魂深处说出那句众志成城万众一心,那城不是别的,就是我们的长城,一个中华民族坚韧气魄的象征。
至今我们的国歌里面依然有“把我们血肉组成我们新的长城”这样气壮山河的歌词,长城已经不仅仅是一个伟大的建筑,它已经深深的融进我们民族的血液和文化基因里面,但长城于我们而言似乎很近又很远。
说他远是因为他远在边疆,一直都是边塞的象征,说他近是因为他跟我们每个人都息息相关,如果在古代你甚至都有可能随时被抓去戍边,长城在我们心中的感情总是复杂的,他代表着安全,同时也代表着苦难,象征着伟大,同时有象征着闭塞和落后。
从没有一样东西在中国人的心目中如此五味杂陈和复杂多变,长城对我们来说究竟意味着什么呢,在漫长的历史时期,长城在我们心中的地位肯定是复杂多变的。
(1)孟姜女哭长城
很多人看中国历史都有一个疑问,为什么秦朝之前没听说过北方的边患,这个问题的答案有很多种,一种普遍能被接受的答案就是,先秦之前其实也有,只不过防御的比较好,基本上都被各个诸侯国挡在了外面。
这就要说一下中国历史的一个分水岭,那就是秦朝,我们把秦朝之前称之为先秦,从秦朝开始中国进入了中央集权的帝国模式,在秦朝之前都是诸侯国模式。
按理说秦汉这种大帝国,能集中国家力量办大事,整体实力比较强,为什么防御北方边患的效果明显不如先秦时代呢?
答案就藏在燕长城,赵长城,齐长城上面,我们都知道秦始皇修长城,但实际上秦始皇修筑长城更多的是把原来价格国家的长城连在了一起,形成了一个完整的防御体系,也就是400毫米年降水量的这一条曲线上,也就是区分农耕和游牧的自然条件。
秦始皇修长城弄得是怨声载道,最著名的就是孟姜女哭长城的故事,并且派驻40万大军长期驻守北方,但是战国时代却从来没听过修长城民怨沸腾的,而且战国时代各个国家的主要兵力都在内部的混战方面,几乎没有把大量的军队放在防御北方游牧民族方面。
这其中究竟有着什么样的奥秘呢,最大的原因就是秦国胜在大败也败在大的方面,原来六国都是守土有责,每个人当兵干苦役,几乎都是在自己家门口,他们天然有保卫自己家园的愿望。
而且这些人长期就住在草原和农耕文明的交界处,双方都是知己知彼,无论是战是和都有非常大的灵活尺度可以自由把握,尤其是有着天然的保卫家园的强烈意愿。
反观从秦朝开始,中国形成了中央集权的帝国模式,边疆上戍边的可能是来自湖南甚至是来自云南的士兵,他们对边疆一无所知根本谈不上感情,更重要的是决策中心远离边疆,根本不了解边疆的情况,只凭借文字描述来决定战与和,所以从秦朝开始,一个大帝国就开始了历经两千多年的游牧与农耕的战争。
为了防御秦始皇雄才大略,修筑了万里长城的雏形,但是也因为大量征发万里之遥的民工,而弄得是民怨沸腾,最终在秦朝的严刑峻法之下,秦朝这个中国历史上第一个中央集权的统一大帝国十几年时间便草草结束了他的寿命。
孟姜女哭长城的故事也成了那个时代的缩影,成了长城最初给国人留下的记忆,那就是为了修筑长城我们花了非常大的代价,历代对长城都有不同程度的修筑,长城也慢慢成为中国边塞的代名词。
(2)汉唐的长城内外
汉唐时期是长城内的农耕民族政权相对比较强盛的时期,这个时候长城内外各有胜负,游牧民族强的时候,时不时打过长城,威胁到农耕政权。
汉高祖白登之围彻底开启说了长城内外的战争,汉高祖也差点在这一场战斗中成了俘虏,如果不是有陈平的计谋,恐怕土木堡之变这种事情会提前两千多年发生。
但这时候汉武帝时期彻底跨出长城,追击千里封狼居胥,成就历史上的不世之功,虽然后期汉武帝反思自己的战争策略,但此后匈奴便迅速陷入分裂,汉朝抓住机会基本上解决了自己的边患问题,但随着时间的推移,大家时战时和,基本上也就是在长城附近拉锯,毕竟这是一条400毫米降雨线,是坚固的城墙,更是一道天然的屏障。
唐朝时期早已是物换星移几度秋,政权早已更替了不知道多少,此时北方四突厥觉醒,这里是大初创,李世民也曾经临危不惧,单枪匹马教训吉利可汗,后来大唐又曾主动主机,控制了广大的草原和西域,终于让长城成了我们的一道内墙,不再是烽火连三月的象征。
但随着安史之乱的爆发,唐王朝迅速衰落,各路人马纷纷登场,从突厥到回鹘,西藏到草原,长城之外崛起了一个又一个强盛的民族,而长城之内唐王朝孱弱不堪,勉力维持,最终还是颤颤巍巍的没能走过中国王朝的大限300年。
这一时期长城在不断的战火中成长,他逐渐成为了华夏大地的象征,他就像一层铠甲,防护这里面的细皮嫩肉,一旦失手城内总是会遭受到巨大的痛苦,我们民族的性格和特征便逐渐在汉唐时代逐渐形成。
但金戈铁马也无法阻挡时代的变迁,随着北方强大民族契丹的崛起,一切都将发生彻底的变化。
(3)宋元时代无长城
历史进入到五代十国,著名的儿皇帝石敬瑭这个中国历史上最大的败类,不但自己寡廉鲜耻认了比自己小十岁的耶律德光做爹,还拱手相让了北方幽云十六州的这个中原中原政权最重要的战略地带,这可是包换了长城的地方,也就意味这从此中原政权失去了长城的保护,北方的游牧民族可以长驱直入,没有任何障碍的进入中原。
宋王朝的诞生本身就是艰难的,太祖和太祖都没能收服幽云十六州,从此整个宋朝便陷入了时刻有危机的境地,而且周边不仅崛起了契丹,还同时崛起了西夏,面对双线作战和没有长城的保护,宋朝已经是苦苦在支撑,幸好宋朝的文化发达,要不然这段历史真的就没什么可说的了,真的就成了第二个弱弱无能混乱无序的晋朝了。
失去了长城,宋朝是脆弱的,今天之内新崛起的女真就直达开封城下,北宋的繁华从此烟消云散,朝廷被迫南渡,并最终形成了南宋,北方大片领土则成了新崛起的金国的领土。
没有长城的日子战争不断,北与南都想相互吃掉对方,结果谁也无法吃掉谁,最终被草原上的新霸王,蒙古帝国彻底吞并了,不但吞并了金国还吞并了南宋,从此一个全新的,地跨亚欧的全新大帝国形成了,大元朝让长城便成了冷冷清清无人问津的一道古迹,静静的诉说着自己的过去。
正当长城感觉完成了历史使命准备退出历史舞台的时候,新的王朝崛起了,重新让长城换发了生机,并最终形成了今天的长城。
(4)明清时代看清长城的本质
《大明风华》里汤唯那几乎是破音的嗓门喊出啦的那句“退出长城,保尔全尸”,激发了全体将士的热血,北京保卫战彻底打出了明军的士气和威望,大明朝在经历了皇帝被俘主力全灭之后,也终于度过了自己最大的一次危机,这次北方已经换成了瓦剌人。
这一切要是太祖朱元璋哪怕是被朱棣知道了,准会气的跳起来骂人,朱家的这帮不肖子孙怎么让人欺负到家门口了,老子当年是如何的威武你们都知道吗?
朱元璋的确是有这个资本大骂子孙的,因为他实在是他厉害了,几百年来中原政权第一次收复了幽云十六州,并且把蒙古彻底赶出了大都,而且让自己最能打的儿子朱棣镇守北京,时不时的出关敲打一下那些贼心不死的人,让他们绝对不敢越国长城一步。
结果朱棣这个人果然没有辜负老爹,经常亲自上阵,把长城以北的人打的是抱头鼠窜,结果谁知道朱棣太能打了,最后连着自己的侄子建文帝一块给收拾了,自己从镇守北方的藩王变成了皇帝。
而且这还不算,还把都城从南京迁都到了北京,中原政权第一次用最彪悍的姿态,面对草原文明,直抵政权最北段,天子守国门,成为明朝最大的特征,由此可以对比一下北宋君臣的讨论,是迁都洛阳还是固守开封,真实有点笑话的感觉,迁都背景是朱棣彪悍性格最直接的体现。
为了巩固边防,朱棣当了皇帝皇帝之后,依然是不依不饶对长城意外的敌人进行打击,经常御驾亲征提起刀来收人敌人,丝毫不减当年的威风。
而且明朝大量修筑长城,现在我们看到的长城基本上都是明长城,我们一般说的万里长城也是在明朝时期形成的,朱棣看着固若金汤的长城和北方被他教育的服服帖帖奄奄一息的敌人,最算是可以放心的走了,去见他那同样神武的老爹去了。
但是谁也没有想到,短短几十年大明朝就面领着最严重的一次危机,北京保卫战向所有人敲响了警钟,大明朝的国都必须固若金汤,天子守国门绝对不是一句空话,国门边上的北京实在是太危险了,离边境实在是太近了。
最终大明也没有逃脱三百年的大限,虽说是被起义军李自成个弄死了,但是最终被满清摘了果子,南明小朝廷和很快败亡下去,历史进入了一个新的时期。
清朝不修长城,因为他们的统治已经跨越了长城,先后政府了东北和蒙古,最后是西藏和新疆,最后康熙对准格尔的致命打击,清朝成功解除了周边所有政权对王朝的威胁,清朝也成了面的边境威胁最稳固的王朝,但也是最后一个王朝,因为新的势力出现了,他们来自海洋,一种全新的文明,清朝最终不能转型和应对,葬送了自己。
如果仅仅是看明朝的北京保卫战,你很难理解长城的意义,在历次的对决当中,农耕与游牧或者说是禾与草的文明,都在不断发生着融合,大家都在探索在两片完全不同的土地上实现统治的方法,汉唐明都曾经远征草原和西域,军事力量也曾鼎盛一时,但最终都很能长久统治长城以外的地方。
从匈奴开始,草原文明也在不断摸索如何融合草原和农耕的统一模式,从鲜卑到契丹,从女真到蒙古,大家都在不断的融合之中不断探索,最终最成功的是清朝,成功的跨越了两种文明和地域,并且持续了相当长的一段时间。
明朝大修长城,清朝不修长城,本质上并不是认同或者否定长城的作用,更是根据自己的实际需要采取的不同态度,战争不是解决问题的根本办法,长久有效的统治才是,正是在不断的摸索与融合当中,草与禾不断碰撞,孕育了一个又一个灿烂的时期。
总结:长城就是这一场从古至今大融合的见证,长城在逐渐地历史演变中成了我们民族的象征,万里长城永不倒,我们心中战胜困难的信心和勇气就像这长城一样,横亘于天地之间,从不萎缩从不动摇。
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